「道のマネジメント」～無限で自由自在な道人をめざす

日本人は「道」が好きだ。茶道に華道、書道に歌道、剣道や柔道といった武道はもちろん、双葉山は相撲道を、松下幸之助は経営道を提唱した。私が経営する会社の創業者である佐久間進会長は、礼法を礼道に高めたいという志を持っている。
「道」はもともと道路の意味である。そこから道理・方法などの意味が生まれ、孔子を祖とする儒教では、仁義などの徳目が人のよるべき道として掲げられた。すなわち道とは、これによらなければ、人間が存在することができないもの、生活して行動してゆくことができないものなのである。したがって人間が生活するに当たって一番大事なことは何かというと、まず道をつけることだ。
道を学ぶ人間のなかには、とかく観念的・抽象的になって、実際の生活から離れがちの人がいる。そこでその弊害を戒めて、昔から禅僧などがよく手厳しい警告を行なっている。例えば、趙州（じょうしゅう）和尚に雲水が「道とは何ですか」と言って尋ねた。和尚答えて言うには「道ならそこの垣根の外にあるではないか」「私の尋ねておるのはそんな道ではありません。大道です」「大道、長安に通る。大道か、それならあの道だ。長安の都に通じておる」今なら国道１号線というところだが、これはつまり観念の世界や論理の遊戯に堕することを戒めたものである。
『孟子』には、「道は爾（ちか）きに在り、而るにこれを遠きに求む」とある。生きていくうえでの原理・原則というものは、案外に平凡で常識的であることが多い。孟子が言うように、人間の踏むべき道は、どこか高遠なところにあるように見えて、実は日常の身近なところにあるのだ。たとえば、職場の人間関係がこじれて暗い雰囲気が漂っていた会社が、あるとき、些細なことから明るくなった。そのきっかけは、社員の１人がはじめた大きな声の「おはよう」という挨拶だった。誰にでも実行できてしかも大事なことというのは、このようなごく平凡で些細なことなのである。
宋代には「道・器の論」が盛んに論じられた。「器」というものは用途によって限定されている。茶碗がどんなに立派だろうが、また便利だろうが、器はどこまでも器であって、無限ではなく、自由ではない。これに対して「道」というものは、無限で自由なものである。したがって「道」に達した人は、何に使うという限定がなく、まことに自由自在で、何でもできる。こういう人を「道人」という。
企業においても経営道、営業道、企画道、経理道、総務道、人事道、秘書道と、さまざまな道があるが、すべてのプロフェッショナルは自由自在な道人をめざしたいものである。